干

初九 干寳曰阳在初九十一月之时自复来也九二 干寳曰阳在九二十二月之时自临来也九三 干寳曰阳在九三正月之时自泰来也 九四 干寳曰阳气在四二月之时自大壮来也九五 干寳曰阳在九五三月之时自夬来也 上九 干寳曰阳在上九四月之时也【不言自来者此正干值月时也】此十辟卦生乾坤之説也京房设十二辟卦以为十二月卦主复一阳子十一月临二阳丑十二月泰三阳寅正月大壮四阳夘二月夬五阳辰三月干六阳巳四月姤一隂午五月遯二隂未六月否三隂申七月观四隂酉八月剥五隂戌九月坤六隂亥十月阳起于子而止于已始于复而终于干隂起于午而止于亥始于姤而终于坤此以卦气直日立説并非推移相生之义而干令升以为爻所自来则是乾坤生诸卦今反诸卦生乾坤矣且乾卦爻辞初何尝有复象二何尝有临象三何尝有泰象其言潜见干惕并无诸卦往来之义推之四五及上以至于坤皆然也是虽着所自来而于演易属辞之防何与焉 何妥以九三为辰月九四为午月九五为申月上九为戌月孔颖达尝非之谓宜据子十一月以来九二为丑寅之间九三为寅夘之间此仍主干令升説且以文言阳气潜藏一段有类卦气故云然总非正义善説易者其审之 坤 初六 干寳曰隂气在初五月之时自姤来也 九家易曰初六始姤姤为五月盛夏而言坚冰五月隂气始生地中虽始于微霜而终至坚冰明渐至也 屯 荀爽曰此本坎卦案初六升二九二降初是刚柔交也虞翻曰坎二之初为刚柔交 此六子卦母之所始【见朱枫林卦变图】 十年乃字反常也 九家易曰隂出乎坤今还乎坤故曰反常也又曰隂出乎坤谓干再索…