下经

咸其腓 腓在胫上股下或行或止一听于股而不自动此近验之身而灼知之者旧説云腓欲行则先动欲行者心也先动者股也腓岂欲行又岂先动者乎六二本静爻又为艮体无先动之象故曰凶居吉能静而不自动则虽凶居而亦吉凶字自连居字为句犹言处危而象曰顺不害言能顺乎股也旧説失之 滕口説也 旧説滕与腾通按腾者骏马趋骧之谓使口説如之则亦卓絶之伟论矣滕字从水水涌出曰滕叔绣之封以为国名者地近汶水洑流坌涌不择地而汜滥故地以滕名此云滕口説者乃闻感即应无所择而务口给所谓波涛之口也不当作腾骧之腾 锡马蕃庶昼日三接 锡义有二有自上赐下者如春秋来锡公命是也有自下献上者如书九江纳锡大是也天子既有以康诸侯矣用是而诸侯皆效顺以修职贡马者享礼之庭实也三隂连以进莫不来享故其马蕃庶而天子勤于晋接以嘉受之三接者三隂皆接也王接诸侯之礼凡三等在殷则爵三等公也侯也子也在周则同姓异姓庶姓也旧释未明 愁如 王母 愁音锄侯反释作忧者乃六朝以后之字义古音子油反乡饮酒义秋之为言愁也愁坚固也二与五正应晋之尤笃者故曰愁如王母旧以为天子之母古无此称王之为言大也王母大母也生谓之王父母没谓之祖妣隂居尊位大母之象 嗃嗃嘻嘻 嘻嘻旧以为嬉笑之嬉嘻乃叹声本无嬉义而九三以刚居刚亦无戏渝柔谐之象按嗃嗃嘻嘻皆取喻于火声诗多将熇熇猛烈之状火始然之声也春秋传赫赫譆譆譆譆乗赫赫之余火将息之声也九三以刚处刚离道方成故曰嗃嗃而上承六四风将散之故曰嘻嘻所以失与不失兼有其 以辟咎也 辟旧音避者非…