象曰雷在地中复先王以至日闭闗商旅不行后不省方

复者隂阳各复其所故先王以闭闗商旅不行以应隂之复也后不省方以应阳之委也故省方观民则称先王于不省方则称后后与有司反者也有司则劳而后则逸于其有不省方也称后宜矣 初九不逺复无祗悔元吉象曰不逺之复以修身也天地之道一往一复则人亦不能无往复也然往则离本复则反本是以复之为贵而尤贵其复之早也初九复之早者故曰不逺复然而圣人之为道复非修身往非殉物与时偕行而已矣初九虽复之不逺然克己而复非所谓与时偕行者也故于地道则无悔焉于知几之神则不为无小疵矣故曰无祗悔元吉 六二休复吉象曰休复之吉以下仁也 依于仁为休六二依初九之仁而下焉复之休者也夫仁天之尊爵也不可不下也 六三频复厉无咎象曰频复之厉义无咎也 六三既复而过中矣于是时将以自克而求复则是失之于嬉逰之日而事之于奔竞之时也彼又乌能无频乎哉且火于情为喜水于情为恐则火驰而喜渊静而恐复之情也则六三之频宜虽然危道也虽危而无咎者以其犹复义无咎也 六四中行独复象曰中行独复以从道也 六四居四隂之中而能复此不与天下皆往而能独复者也万物并作吾以观其复之谓也象谓之从道从道于初九也六二谓之下仁六四谓之从道盖初九不逺之复以修身也修身以道脩道以仁能脩身则道与仁具矣以六二之亲也则曰下仁以六四之逺也则曰从道各从其类也