周易尚氏学
〔清〕·尚秉和·经部易类·36 章
易卦起源于原始宗教中巫术占验方法之一的八索之占。古也称绳为索,八索即八条绳子。金川彝族所保持的原始式八索之占,系用牛毛绳八条,掷诸地上以占吉凶。《易?系辞》称庖牺氏(即伏义氏)始作八卦,乃指八索之占言
目录
于省吾
一九六三年四月于长春
周易尚氏学自序
第一论周易二字本诂
第四论周易谁作
第五论重卦
第九论传易之人
第十一论先后天之方位
第十二论易理易象失传后之易派
周易尚氏学卷一 上经
文言
周易尚氏学卷二 上经
周易尚氏学卷三 上经
周易尚氏学卷四 上经
周易尚氏学卷五 上经
周易尚氏学卷六 上经
象曰。窥观女贞。亦可丑也。丑谓不庄
周易尚氏学卷七 上经
象曰。十年勿用。道大孛?也
初柔在下。承阳故无咎
九四。栋隆。吉。有它吝
周易尚氏学卷九 下经
周易尚氏学卷十 下经
周易尚氏学卷十一 下经
周易尚氏学卷十二 下经
象曰。六五元吉。自上佑也
周易尚氏学卷十三 下经
九三。征凶。贞厉。革言三就。有孚
九五。大人虎变。未占有孚
周易尚氏学卷十五 下经
周易尚氏学卷十六 下经
周易尚氏学卷十七 下经
系辞上传
远谓乾天。迩谓坤地。复阳动北。南行推阴。左传谓之
此明同人九五爻辞。同人旁通师。乾为君子为道。故曰
系辞下传