元　胡一桂　撰

所谓外篇者凡非周易传注而自为一书皆入于此以纬书为首如焦氏易林京氏易传郭氏洞林犹皆是易卜筮事然占法序卦已非先圣之旧衞氏元包用京卦序而卦辞皆自为魏氏参同明二用六虚极为的当但借坎离为修飬之术至于雄太马公潜虚关氏洞极则易之支流余裔可谓外之又外者矣若夫邵子皇极经世书直上接伏羲先天易专用其卦不用其蓍立为推步算法大而天地之运化微而万物之生殖逺而上下古今之世变皆妙探于卦爻中前知无穷却知无极巍乎髙哉何马虚关洞之所可仰望者乎特其作用不同于文王周孔列诸外篇然而推明伏羲先天生卦之法与文王后天八卦及卦正反明三十六宫之义使吾夫子系辞极仪象卦章与说卦先后天数章各有归着三四圣人之易至是如日月行天星陈极拱功在万世则自元圣以来一人而已朱夫子已表章于本义启蒙之书愚小子尚何容喙他如蔡氏皇极内篇演洛书之数易范并立天地问置诸外篇也亦宜述众作订后先作外篇题辞【先后只作世次如后】 周易纬九卷 冯厚斋曰崇文总目周易纬九卷汉郑康成注隋志有宋衷注唐四库书目有宋均注又中兴馆阁书易纬又有李淳风续注其一推天元甲子之术其二推易天地人之元术也友人程舜俞谓唐章怀太子后汉注称易纬有六篇一稽览圗二干凿度三坤灵圗四通卦騐五类是谋六辨终备崇文总目易纬九卷外又别出干凿度二卷 干凿度上下二卷 题包羲氏先文公孙轩辕氏演古籀文苍颉修为上下二篇首称黄帝曰【绍兴续书目仓颉注凿度二卷】 干凿度上文 古文八卦 古文天字 古文地字 古文风字古文山字 古文水字 …