【矣居巽之极失其阳刚之德故其象占如此】

【兊下兊上】兊亨利贞【兊说也一隂进乎二阳之上喜之见乎外也其象为泽取其说万物又取坎水而塞其下流之象卦体刚中而柔外刚中故説而亨柔外故利于正盖说有亨道而其妄说不可以不戒故其占如此又柔外故为说亨刚中故能利正亦一义也】初九和兊吉【以阳爻居说体而处最下又无系应故其象占如此】九二孚兊吉悔亡【刚中为孚居隂为悔占者以孚而说则吉而悔亡矣】六三来兊凶【隂柔不中正为兊之主上无所应而反来就二阳以求其说凶之道也】九四商兊未宁介疾有喜【四上承九五之中正而下比六三之柔邪故不能决而商度所说未能有定然质本阳刚故能介然守正而疾恶柔邪也如此则有喜矣象占如此为戒深矣】九五孚于剥有厉【剥谓隂能剥阳者也九五阳则中正然当说之时而居尊位密近上六上六隂柔为说之主处说之极能妄说以剥阳者也故其占但戒以信于上六则有危也】上六引兊【上六成说之主以隂居说之极引下二阳相与为说而不能必其从也故九五当戒而此爻不言其吉凶】 【坎下巽上】涣亨王假有庙利涉大川利贞【涣散也为卦下坎上防风行水上离披解散之象故为涣其变则本自渐卦九来居二而得中六徃居三得九之位而上同于四故其占可亨又以祖考之精神既散故王者当互于庙以聚之又以巽木坎水舟楫之象故利涉大川其曰利贞则占者之深戒也】初六用极马壮吉【居卦之初涣之始也始涣而拯之为力既易又有壮马其吉可知初六非有济涣之才但能顺乎九二故具象占如此】九二涣奔其机悔亡【九而居二宜有悔也然当涣之时来而不穷能亡其悔者也故具象占如此盖九奔而…