<经部,易类,三易备遗,卷八>

夫连山归藏周易之作也有首艮首坤首干之不同然其所取则者一本诸河图洛书焉尔乌得而不同世之言易者大抵谓先天自先天后天自后天判然若两物之不相侔也蔡季通有曰连山归藏虽不意其作用必与周易大异予尝恨生不得与季通同时共尚论古之人者为此也此图明先天以变通为用后天以反对为用其作用似不同其为对也终归诸同固已了然在目矣至于乾坤颐大过中孚小过坎离八卦不可得而反对泰否随蛊渐归妹既济未济八卦可得而反对亦可得而变对总十六卦文王虽一仍其对之旧然别而隷之上下经则又有说焉干与泰先天隷干宫也坤与否先天隷坤宫也是为干父坤母后天以之隷上经颐与随先天以之震宫也大过与蛊先天隷巽宫也是为长男长女后天以之隷上经小过与渐先天隷艮宫也中孚与归妹先天隷兊宫也为少男少女后天以之隷下经坎离既未济先天隷坎离宫也是为中男中女后天以之分隷上下经其尊卑定位长幼有伦后天先天同一贯耳故曰文法羲羲法天