学问第十五

厐子问鹖冠子曰圣人学问服师也【服事也】亦有终始乎抑其拾【或作拾下同 案或作拾拾字疑当作舍】诵记辞阖棺而止乎鹖冠子曰始于初问终于九道若不闻九道之解拾诵记辞阖棺而止以何定乎【此言非独白纷如也虽至阖棺而止尚不足以定之也故所贵乎问学者岂诵説之云乎在于得书之体得言之解】厐子曰何谓九道鹖冠子曰一曰道德二曰隂阳三曰法令四曰天官五曰神征六曰伎艺七曰人情八曰械器九曰处兵厐子曰愿闻九道之事鹖冠子曰道德者操行所以为素也【素如献素之素道德操行之本故曰素也】隂阳者分数所以观气变也【周官保章氏云以星土以云物以十有二歳以十有二风占天地之灾祥】法令者主道治乱国之命也天官者表仪祥兆下之应也【此言学问之序道德已明而隂阳次之隂阳已明而法令次之三者备矣然后可以言治矣天官冢宰是也百官取揆故曰表仪造始而已故曰祥兆此以静唱彼以动和故曰下之应也】神征者风采光景所以序怪也【祭义所谓其气发扬于上为昭明焄蒿凄怆此百物之精也神之着也】伎艺者如胜同任【或为住】所以出无独异也【周官六德则异之以智仁圣义忠和六艺则同之以礼乐射御书数】人情者小大愚知贤不肖雄俊豪英相万也械器者假乗焉【或作马】世用国备也处兵者威柄所持立不败【或作取】之地也九道形心谓之有灵【形着见也】后能见变而命之【物至能名或曰竒见异闻为变列子曰大禹行而见之伯益知而名之盖此类也】因其所为而定之若心无形灵【或作虚】辞【或有传字】虽搏捆【捆犹叩防也】不知所之彼心为主【或作至】则内将使外内…