○五、苏秦谓燕王章

谓燕王曰：“今日愿藉于王前。（假）臣孝若增（曾）参，信如犀（尾）星（生），廉若相（伯）夷，节（即）有恶臣者可毋惭乎。”王曰：“可矣。”“臣有三资者以事王，足乎？”王曰：“足矣。”“王足之，臣不事王矣。孝如增（曾）参，乃不离亲，不足而（以）益国。信如犀（尾）星（生），乃不延（诞），不足而（以）益国。廉若相（伯）夷，乃不窃，不足以益国。臣以信不与仁俱彻，义不与王皆（偕）立。”王曰：“然则仁义不可为与？”对曰：“胡为不可。人无信则不彻，国无义则不王。仁义所以自为也，非所以为人也。自复之术，非进取之道也。三王代立，五相（伯）蛇正（政），皆以不复亓（其）掌（常）。若以复亓（其）掌（常）为可王，治官之主，自复之术也，非进取之路也。臣进取之臣也，不事无为之主。臣愿辞而之周，负笼操首，毋辱大王之廷。”亓（其）翁曰：“自复不足乎？”对曰：“自复而足，楚将不出雎（沮）章（漳），秦将不出商阉（於），齐不出吕■（隧），燕将不出屋注，晋将不出■〈艹俞〉（逾）泰（太）行，此皆以不复其常为进者。” ○六、苏秦自梁献书于燕王章（一） 〔自〕粱（梁）献术于燕王曰：齐使宋竅、侯■〈氵巂〉谓臣曰：“寡人与子谋功（攻）宋，寡人恃燕勺（赵）也。今燕王与群臣谋破齐于宋而功（攻）齐甚急，兵率有子循而不知寡人得地于宋，亦以八月归兵，不得地亦以八月归兵。”今有（又）告薛公之使者田林，薛公以告臣，而不欲亓（其）从己闻也。愿王之阴知…