大道下

仁义礼乐名法刑赏凡此八者五帝三王治世之术也故仁以道之义以宜之礼以行之乐以和之名以正之法以齐之刑以威之赏以劝之故仁者所以博施于物亦所以生偏私义者所以立节行亦所以成华伪礼者所以行恭谨亦所以生惰慢乐者所以和情志亦所以生淫放名者所以正尊卑亦所以生矜簒法者所以齐众异亦所以乖名分刑者所以威不服亦所以生陵暴赏者所以劝忠能亦所以生鄙争凡此八术无隠于人而常存于世非自显于尧汤之时非自逃于桀纣之朝用得其道则天下治失其道则天下乱过此而往虽弥纶天地笼络万品治道之外非羣生所餐挹圣人错而不言也凡国之存亡有六征有衰国有亡国有昌国有彊国有治国有乱国所谓乱亡之国者凶虐残暴不与焉所谓彊治之国者威力仁义不与焉君年长多媵【以证切】少子孙疏宗族衰国也君宠臣臣爱君公法废私欲行乱国也国贫小家富大君权轻臣势重亡国也凡此三征不待凶虐残暴而后弱也虽曰见存吾必谓之亡者也内无专宠外无近习支庶繁字长幼不乱昌国也农枽以时仓廪充实兵甲劲利封疆脩理彊国也上不胜其下下不犯其上上下不相胜犯故禁令行人人无私虽经险易而国不可侵治国也凡此三征不待威力仁义而后彊虽曰见弱吾必谓之存者也治主之兴必有所先诛先诛者非谓盗非谓奸此二恶者一时之大害非乱政之本也乱政之本下侵上之权臣用君之术心不畏时之禁行不轨时之法此大乱之道也孔子摄鲁相七日而诛少【失照切】正夘门人进问曰夫少正夘鲁之闻人也夫子为政而先诛得无失乎孔子曰居吾语【牛据切】汝其故人有恶者五而窃盗奸私不与焉一曰心达而险…