五常

儒有讲五常之道者分之为五事属之为五行散之为五色化之为五声俯之为五岳仰之为五星物之为五金族之为五灵配之为五味感之为五情所以听之者若醯鸡之游太虚如井蛙之浮沧溟莫见其鸿蒙之涯莫测其浩渺之程日暮途逺无不倒行殊不知五常之道一也忘其名则得其理忘其理则得其情然后牧之以清静栖之以杳防使混我神气符我心灵若水投水不分其清若火投火不间其明是谓夺五行之英盗五常之精聚之则一芥可包散之则万机齐亨其用事也如酌醴以投器其应物也如悬镜以鉴形于是乎变之为万象化之为万生通之为隂阳虚之为神明所以运帝王之筹策代天地之权衡则仲尼其人也 飞蛾 天下贤愚营营然若飞蛾之投夜烛苍蝇之触暁牕知徃而不知返知进而不知退而但知避害而就利不知聚利而就害夫贤于人而不贤于身何贤之谓也博于物而不博于己何博之谓也是以大人利害俱亡何徃不臧 异心 虎踞于林蛇游于泽非鸱鸢之讐鸱鸢从而号之以其蓄异心之故也牛牧于田豕眠于圃非乌鹊之驭乌鹊从而乘之以其无异心之故也是故麟有利角众兽不伏鳯有利觜众鸟不賔君有竒智天下不臣善驰者终于蹶善鬭者终于败有数则终有智则穷巧者为不巧者所使诈者为不诈者所理 弓矢 天子作弓矢以威天下天下盗弓矢以侮天子君子作礼乐以防小人小人盗礼乐以僭君子有国者好聚敛蓄粟帛具甲兵以御贼盗贼盗擅甲兵踞【一作据】粟帛以夺其国或曰安危徳也又曰兴亡数也茍徳可以恃何必广粟帛乎茍数可以慿何必广甲兵乎 聪明 无所不能者有大不能无所不知者有大不知夫忘弓矢然后知射之道忘防辔…