地理

问观天文者能推歩测则预知休咎察地理者明龙穴砂水则预定富贵是知天文地理者皆明吉凶祸福者也何知地理者详而多知天文者畧而寡 曰观天文者以隂阳消息治厯明时歩天行成嵗者非仅占也察地理者以南北高深天下形势定封疆界域者非是葬埋也葬者孝子不忍其亲之暴露敛而藏之非有他欲也程伊川曰古人之欲比化者不使土亲肤以防蚁与水壊之今竒玩之物尚寳藏固宻恐其污损况亲之遗骨肯暴露乎故卜其宅兆卜其地之美恶也是孝子仁人不欲其亲速朽之意非隂阳家所谓祸福者也吴临川曰师之説盛于东南郭氏经者其术之祖乎盖必原其脉络之所从来审其形势之所止聚有水以界之无风以散之然后乘地中之正气以飬死者之畱骨俾常温暖而不速朽腐死者之体魄安则子孙之受其气以生者不致凋瘁乃理之自然而非有心觊其效之必然也若曰某地可公可侯可将可相则术者倡是术以愚世人而要重糈者也其言岂足信哉罗大经曰古之择者亦不过欲其山川廻合草木茂盛使亲之遗体得安耳岂真借此以求子孙之富贵乎何今之人有贪求吉地至不能其亲者有既以为不吉掘至再至三者有因地至讼棺未入土而家已萧条者有兄弟惑于各房风水之説骨肉化为仇讐者凡此皆不善读璞书之所误也温公曰今世之既择年月日时又择山川形势以为子孙贤愚贵贱尽系于此而其为术又多不同争辩纷纭无时可决至有失尸柩而不知其处者若使殡实能致人祸福为子孙者亦岂忍使其亲臭腐暴露而自求其利耶悖理伤义无过于此【徐仲光曰从来送死之礼为大祭次之所以安死者之藏而隠其魄也古诸侯以及…