钦定四库全书．提要

《太白阴经》八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 唐．李筌撰。筌里籍未详，惟《集仙传》称其仕至荆南节度副使、仙州刺史，着《太白阴经》。又《神仙感遇传》曰：「筌有将略，作《太白阴符》十卷，入山访道，不知所终。」《太白阴符》当即此书，传写讹一字也。考〈唐书．艺文志〉、〈宋史．艺文志〉皆云：《太白阴经》十卷。而此本止八卷，疑非完帙，然核其篇目，始于天地、阴阳、险阻，终于杂占，首尾完具，又似无所阙佚，殆后人传写有所合并，故卷数不同欤！兵家者流，大抵以权谋相尚；儒家者流，又往往持论迂阔、讳言军旅。盖两失之。筌此书先言「主有道德」，后言「国有富强」，内外兼修，可谓持平之论。其人终于一郡，其术亦未有所试。不比孙、吴、穰苴、李靖诸人，以将略表见于后世。然杜佑〈通典．兵类〉取通论二家，一则《李靖兵法》，一即此经。其〈攻城具〉篇，则取为〈攻城具〉、〈守城具〉篇、〈筑城〉篇、〈凿濠〉篇、〈弩台〉篇、〈烽燧台〉篇、〈马铺土河〉篇、〈游奕地听〉篇，则取为〈守拒法〉。〈水攻具〉篇，则取为〈水战具〉。〈济水具〉篇，则取为〈军行渡水〉。〈火攻具〉篇、〈火战具〉篇，则取为〈火兵〉。〈井泉〉篇，则取为〈识水泉〉。〈宴娱音乐〉篇，则取为〈声感人〉。是佑之采用此书与李靖之书无异，其必有以取之矣。靖之兵法，宋时已残阙舛讹。阮逸所传又乱以伪，本筌此经至今犹存，惟篇首〈阴阳总序〉及〈天地无阴阳〉篇有录无书，不知佚于何时。今则无从校补…