九地第十一

孙子曰用兵之法有散地有轻地有争地有交地有衢地有重地有圮地有围地有死地诸侯自战其地者为散地入人之地而不深者为轻地我得亦利彼得亦利者为争地我可以往彼可以来者为交地诸侯之地三属先至而得天下之众者为衢地入人之地深背城邑多者为重地山林险阻沮泽凡难行之道者为圮地所由入者隘所从归者迂彼寡可以击吾之众者为围地疾战则存不疾战则亡者为死地是故散地则无战轻地则无止争地则无攻交地则无絶衢地则合交重地则掠圮地则行围地则谋死地则战 古之所谓善用兵者能使敌人前后不相及众寡不相恃贵贱不相救上下不相收卒离而不集兵合而不齐合于利而动不合于利而止 敢问敌众整而将来待之若何曰先夺其所爱则听矣兵之情主速乗人之不及由不虞之道攻其所不戒也凡为客之道深入则专主人不克掠于饶野三军足食谨养而勿劳并气积力运兵计谋为不可测投之无所往死且不北死焉不得士人尽力兵卒甚陷则不惧无所往则固入深则拘不得已则鬭是故其兵不修而戒不求而得不约而亲不令而信禁祥去疑至死无所之吾士无余财非恶货也无余命非恶夀也令发之日士卒坐者涕沾襟偃卧者涕交颐投之无所往则诸刿之勇也故尝用兵者譬如率然率然者常山之蛇也击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾俱至 敢问可使如率然乎曰可夫吴人与越人相恶也当其同舟济而遇风其相救也如左右手是故方马埋轮未足恃也齐勇若一政之道也刚柔皆得地之理也故善用兵者擕手若使一人不得已也 将军之事静以幽正以治能愚士卒之耳目使之无知易其事革其谋使人无识易其居迂其…