国统

天生民，立之君。自尧、舜以来，正朔相承，尊无二上；国统历历可纪。至若四陲荒眇，弹丸黑子之地，莫不各君其国；而声教之所未通，即皆甲子无稽，世次湮灭，理有固然。其列于图经——如内地郡国志者，惟朝鲜最详，而琉球即次之；则唯其回面内向、沐浴雅化之已久也。我朝定鼎燕京，琉球率先归附；不敢自王，敦请袭封。嗣后贡职恪共，世守藩臣之分；凭借宠灵，镇抚荒徼，享祚绵远，长作东南屏蔽：有由来矣。臣使役甫竣，诹询往迹，知中山一区，禅革互乘。匪特「隋书」欢斯，茫无可据；即如洪、永初封，亦非姓尚。爰按「前录」，博采历史；并其国中撰述，亦必详译核审。上自天孙递至今爵，原流悉着，年世胥陈，务期信者有传、疑者备考；且以告守兹上者，毋恃险隘、毋敢骄淫、毋作威福、毋忘鉴戒云！志国统。 天孙氏：琉球始祖。其初有一男、一女，生于大荒，自成夫妇，曰阿摩美久。生三男、二女。长男即天孙氏，开国始主也。次男为诸侯始，三男为百姓始。长女曰君君，次女曰祝祝，为国守护神；一为天神，一为海神。今寺院有三首六臂女神，手执日月，名曰天满大自在天神。「汪录」云：『名「辨戈天」，崇祀特隆』；盖即此也。「隋书」云：『王姓欢斯，名渴刺兜，国人呼王为「可老羊」、王妻曰「多拔茶」』；其即天孙氏之世欤！「天满」、「欢斯」，国语音皆相混；故讹耳。传二十五代，姓氏俱无考。起洪荒乙丑；至宋淳熙十三年（丙午），逆臣利勇鸩而弒之，遂自立。浦添按司舜天讨之，利勇死；诸…