唐讨邺兵刼李嗣源入邺都

明【欧阳公修作五代史于庄宗本纪书李嗣源反自以为得春秋之法今纲目于嗣源之事待之甚恕是时倡乱者张破败既不书其主名止书讨邺兵刼嗣源入邺言兵则罪均于众而嗣源之责为轻言刼则非嗣源本意而出于众兵之所刼持又不以军乱为文而继书嗣源奔相州于下则见其弃众独奔之意皆所以推原本心以恕待之耳嗣源亦何以得此于纲目哉夫以庄宗失道宠信伶官杀戮无辜军民怨叛嗣源胡人朴直自矢非有簒国之心争帝之意偶为乱兵所刼既趣魏县众不满百又欲束身归阙复为李绍荣隔絶廹于逃死进退维谷既而众军归之如蛾赴火然后入洛入汴之行始不可遏以理言之固可责以不能死节之义若概以反逆诛之彼亦有词于我矣纲目诛乱臣讨贼子凛乎不恕而乃书法若此是岂私于嗣源者哉春秋诛心之法推见至隐亦以嗣源本心甚明初无他意耳赵穿弑君而归狱赵盾者诛其心也嗣源得国而纲目恕之者原其情也一轻一重之闲而纲目之情见矣春秋之法明矣尚何疑于欧阳氏之説哉】 发明【按纲目于李嗣源多恕辞亮其无利之之心也欧阳氏五代史书其反何明君臣之大义也方张破败刼嗣源入城得间出宿魏县奔相州时而书其反是诬之也若夫聴石敬瑭之计急趣汴州命安重诲移檄防兵欲何为哉及嗣源在汴唐主至万胜镇君臣相望仅数十里间耳茍无反心胡不遣腹心之使陈忠赤之词明其为元行钦所隔絶安知唐主不亮其心也哉况大梁天子之城乃公然占而据之车驾将至不行逊避及其返也又以兵踵之而西其意果何在哉谓其无利之之心愚不敢以为然也五代史以反书之夫岂过哉然通以一反辞该之则似乎无所分辨故五…