考异【当分注尽丁未汉帝禅建兴五年】

考证【尽丁未后主建兴五年十五卷起尽十六卷起凡曰后主皆当作帝禅○谨按凡例曰凡正统之君曰帝僭称帝者曰主牧庵姚氏曰纲目书汉中王即皇帝位统斯正矣而于其子独曰后主何哉且自建兴以及炎兴用天子制以临四方者实四十年岂于即位正始之年不帝乃曰后主乎诸曰后主者皆溺于熟口顺耳不思而失于刋正也凡例又曰有被废无諡者但曰帝某而不用后人所贬之爵建兴之帝未尝被废亦钧于无諡者故下取晋帝奕例书曰帝禅】 主当作帝后字不可省○按创业之君称祖纪其始也亡国之主称后称末【如北齐髙纬陈叔寳称后主梁朱瑱后唐从珂称末帝之类】着其终也汉自髙光迄于灵献国统再絶不得已而以昭烈绍之又再传而灭汉自是无复炎祚矣昔人于昭烈父子称先后主初非无意盖上无所继下无所承明其自为首尾也纲目出而后绍昭烈于髙光虽以续汉亦以终汉【纲目于禅降始书汉亡】例当仿后主末帝之称书曰后帝禅既正其名为帝复从其号曰后若曰禅乃汉之后帝也汉之后帝固有陵夷衰防如禅者仰晀髙光俯瞷安乐【魏废帝为安乐公】亦士君子感慨发愤之一时也凡书帝禅某年皆加后字于上 【辛卯】十六年春正月曹操以其子丕为五官中郎将为丞相副 当直书以其子丕为丞相副五官中郎将六字可删○按前书曹操自为丞相【见十三年】此书以其子为丞相副子父济恶其罪自见五官中郎将常事耳【观书法但言丞相副而不及五官中郎将固知所重不在此也】虽不书可也【按凡例云正统命官宰相皆书余官非有故不书又曰魏晋以后一除数官则书其重者莫重于丞相副而操创为此职其有故尤大非有…