解题曰臣瓉曰杜陵在长安南五十里

三月凤凰集泰山陈留甘露降未央宫赦天下赐吏民爵鳏寡孤独三老孝弟力田帛所振贷勿收【以本纪荀悦汉纪修】夏五月追尊悼考曰皇考戾夫人曰戾后立寝庙【以本纪列传修】 解题曰有司言礼父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙因园为寝以时为享尊戾夫人曰戻后置园奉邑范祖禹曰宣帝于昭帝为孙则称其父为皇考可也然议者终不以为是者以其以小宗而合大宗之统也程颐曰为人后者谓其所后者为父母而谓其所生者为伯叔父母此天地之大义生人之大伦不可得而变易者也然所生之义至尊至大虽当专意于正统岂得尽絶于私恩是以先王制礼既明大义降其服以正统绪然不以正统之亲疏而皆为齐衰不杖期以别之则两以明其至重而与诸伯叔父不同也宣帝称其所生为皇考乱伦失礼固已甚矣而后之议礼者又不能推所生之至恩以明尊崇之正礼乃欲奉以髙官大国但如朞亲尊属故事则亦非至当之论也然礼谓为人后者为其父母云者犹以父母称之何也曰既为人后则所生之父母者今为伯叔父母矣然直曰伯叔父母则无以别于诸伯叔父母而见其为所生之父母故其立文不得不尔非谓既为人后而犹得以父母名其所生之父母也胡寅曰礼曰为人后者为其父母降不敢贰尊也孟子曰天之生物使之一本覆载之内非有二本之物也 复髙皇帝功臣绛侯周勃等百三十六人家【以本纪荀悦汉纪修】解题曰孟康曰诸复家皆世世无所与得传同产子【通鉴考异按功臣表诏复家者皆云元康四年不容尽误故载于四年今考汉纪书于元年当是元年即下此令访求至四年事方竟耳今从汉纪】