上至自大名

上初闻契丹退欲遂追取幽州命宰相问李昉扈防等以事之可否昉等上奏请养骁勇广储积期嵗之间用师未晩上深纳之下诏班师时张齐贤亦上疏略曰圣人举事动在万全百战百胜不若不战而胜若重之慎之戎狄不足吞燕冀不足取自古疆场之难非尽由戎狄亦由边吏扰而致之若縁邉诸军抚御得人但使峻垒深沟蓄力养鋭以逸自处宁我致人李牧所以称良将于赵用此术也所谓择卒不如择将任力不如任人如是则邉鄙宁邉鄙宁则辇运减辇运减则河北之民获休息矣又曰臣又闻家六合者以天下为心岂止争尺寸之事角彊弱之势而已是故圣人先本而后末安内而养外人民本也戎狄末也中夏内也夷狄外也五帝三王未有不先根本者也尧舜之道无他广推恩于天下之民耳推恩者何在乎安而利之民既安利夷狄敛衽而至矣陛下爱民利天下之心真尧舜也臣虑羣臣多以纎微之利尅下之术侵苦穷民以为功能者彼为此效相习已乆伏望精择通儒分路采访两浙江南荆湖两川有伪命日赋敛苛重者改而正之使赋敛课利通济可经乆而行为圣朝定法除去旧天下诸州有不便于民事者委长吏闻奏如敢循常不以闻严加宪典使天下耳目皆知陛下之仁戴陛下之惠则幽燕之归可立而待也