真徳秀轮对

《两朝纲目备要》
徳秀为著作佐郎因轮对论灾异曰臣闻知父母之心者可以知天心知人君之道者可以知天道盖父母之于子也鞠育而遂字之仁也鞭扑而教戒之亦仁也君之于臣也爵禄以褒劝之仁也刑罚以悚厉之亦仁也天佑民而作之君其爱之深望之切无异亲之于子君之于臣也故君徳无愧则天为之喜而祥瑞生焉君徳有阙则天示之谴而灾异形焉灾祥虽殊所以勉其为善一也天之爱君如此为人君者其可不以天之心为心乎臣伏覩近嵗以来旱蝗频仍饥馑相踵陛下严恭寅畏不敢荒宁忧闵元元形于玉色上天降康遂以有年亦足以观感格之效矣而比者干度告愆星文示异廼叠见于清台之奏谓陛下躬行之未至与则丰穰之应若何而致之谓陛下躬行之已至与则象纬之灾又何为而数见也天道幽逺人所难知臣窃思之意者皇天佑宋之心欲陛下不以积年之忧为易忘而以目前之喜为仅足其爱之深望之切为何如邪夫宫庭屋漏之邃起居动作之微一念方萌天已洞监陛下诚能守兢业之志防慢易之私孜孜履行屡省毋怠则将不待善言之出而有退舎之感矣况今年虽告稔民食仅充然荐饥之余公私赤立如人久疾甫获瘳而血气未平筋骨犹惫药败扶伤正湏加意朝廷之上未可遽忘矜恤之念也恭闻间者内庭屡建醮事固足以见陛下畏天之诚然而修徳行政者本也禬禳祈请者末也举其末而遗其本恐终不足以格天矧今冬令已深将雪复止和气尚郁嘉应未臻此古人所谓天有忧结未觧民有怨望未塞者也臣愚不佞伏望陛下体昊穹仁爱之意思星文变动之繇延访近臣勤求阙失推行恵政以活斯民则愁叹销于下而休徴格于上矣 嘉定五年【壬申】春正月己巳诏诸路…

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