甲辰留正落职罢祠

落观文殿大学士罢宫观坐引用伪学之党为刘徳秀所劾也伪学之称自此始 自熈宁元丰间河南程颢程頥兄弟始以道学为天下倡二程少学于汝南周茂叔其后学者翕然宗之二程死其髙弟门人前有河南朱光庭刘绚伯京兆吕大临苏季明上蔡谢良佐延平杨时建安游酢河东侯师圣伊川门人后有河南尹焞张绎东平马伸福清王信伯涪陵谯天授杨尹遭遇靖康建炎绍兴之间致位通显天授入朝于靖康而不合绍兴中再召不起后隐青神山中建安胡安国学春秋于程頥而不及见以杨谢为师友绍兴初秦桧为亚相引安国侍经席一时善类多聚于朝俄为吕頥浩朱胜非所逐朱吕罢赵鼎相焞以布衣入劝讲经生学士多召用焉鼎既罢张浚独相司谏陈公辅首上章力排程氏之学以为狂言怪语淫说鄙词镂榜下郡国切禁之安国疏言今使学者师孔孟而禁不得从頥是入室而闭其户也其后桧再得政复尚王金陵而洛学废矣杨时传郡人罗从彦从彦传郡人李侗侗传新安朱熹安国传其子宪宪传广汉张栻乾道淳熈间二人相往来复以道学为己任学者号曰晦庵先生南轩先生东莱吕祖谦其同志也南轩侍经筵不乆而去晦庵屡召不起上贤之乆之丞相王淮当国不善晦庵尚书郑丙始创为道学之目王淮又擢太府寺丞陈贾为监察御史俾上疏言近日搢绅有所谓道学者大率假其名以济其伪望明诏中外痛革此习每于除授聼纳之际考察其人摈斥勿用晦庵遂得祠又数年周必大为集贤相四方学者稍位于朝防朱熹除郎以疾未拜而侍郎林栗劾其欺慢且诋道学之士乃乱臣之首宜加禁絶栗虽罢去而士大夫讥贬道学之说迄不可解甚至以朋党诋之而邪正几莫能辨至绍…