乡射礼疏

六艺之教礼乐爲急而射即次焉射者丈夫之所有事也古人祈子而带弓韣生子而悬桑弧成童而教以射贡士而试以射一艺之细而自未孩以至旄期自士庶以至诸侯天子尽人殁齿以从事乎其间而圣人因而教之令其容体必比于礼节奏必比于乐戢其飞扬远骛之志而束之以揖让擎跽之仪又悦之以和平雅正之节俾其防防焉德是务究而愤盈之血气常有所敛约而不得逞养德于是选士于是艺进于道力化于德武止于文而天下亦遂囿于礼陶乐和之化而非心骜志渐革而不自知窃谓成周之以射教也犹唐之诗赋宋之经义而今日制举之文也皆所以笼驭英雄而弓旌辟致之使之屈志以就吾用而至其辨贤愚明长幼厚人伦美风俗则射之于教化也更爲亲切而其义更广大而精深射与礼乐相比而行而庠序之教急焉彼御也书也数也均之爲艺然而教化则缓故不以程士不以命有司听有志者之自习之而已矣周礼乡师正嵗稽乡器党共射器州长春秋以礼会民射于州序乡大夫以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞和者六德之终容者六行之首主皮则射和容则礼兴舞则乐六德之中惟问和六行之中惟问容六艺之中惟问礼乐射则圣王所以陶世范俗之防固可思也益稷云侯以明之太甲云若虞机张往省括于度则释盘庚云若射之有志葢射艺自古重之而成周其制大备朝廷之上躬以习射倡焉将祭祀则射将养老则射诸侯来朝则射诸侯相朝则射燕使臣或与羣臣饮酒则射而总名则大射宾射燕射三等皆礼射也大射之礼不及于士燕射宾射士皆有之射人云射豻侯二正是士有宾射也乡射记曰士布侯画以鹿豕是士有燕射也而乡…