后周宣帝大象二年视露门学释奠追封孔子为邹国公

【诏曰大徳之后是称不絶功施于民义昭祀典孔子徳惟藏往道实生知以大圣之才属千古之运载儒业式次彛伦至如参赞天人之理裁成礼乐之务作范百王垂风万叶朕钦承宝厯服膺敎义眷言洙泗懐道滋深而褒成启号虽彰故实旌崇圣绩犹有阙如可追封为邹国公邑数准旧并立后承袭】 隋文帝赠孔子为先师尼父制国子寺每嵗以四仲月上丁释奠先圣先师州县学以春秋仲月释奠【按元魏虽勑有司荐享未有定期亦未名为释奠其州县学春秋二仲释奠实始于此乐奏咸夏】 唐髙祖武徳二年六月戊戌诏国子学立周公孔子庙各一所四时致祭 七年二月丁巳亲临释奠以周公为先圣孔子配皇太子王公皆从祭酒以下说经 九年十二月太宗皇帝即位诏立孔子后 【诏曰宣尼以大圣之徳天纵多能王道借以裁成人伦资其敎义故孟轲称生民以来一人而已自汉氏驭厯魏室分区爰及晋朝暨于隋代咸相崇尚用存享祀朕钦若前王宪章故实亲师宗圣是所庶防存亡继絶抑惟通典可立孔子后为褒圣侯】 太宗贞观二年升孔子为先圣以顔子配备爼豆干戚之容 【左仆射房龄等议武徳中诏释奠于太学以周公为先圣孔子配享臣以为周公尼父俱称圣人庠序置奠本缘孔子故晋宋梁陈及隋皆以孔子为先圣顔回为先师请停周公升孔子为先圣以顔回配从之 按孔子定称先圣始此至髙宗永徽中复圣周公师孔子显庆中乃称孔子先圣如故】