淳熙编类祀祭仪式指挥

准淳熙六年十月二十日尚书省劄子朝散郎权礼部侍郎兼侍讲齐庆胄劄子奏臣尝闻乐记有云礼节民心乐和民声政以行之刑以防之则知古先圣王所以治天下者必敎之以礼乐然后辅之以刑政四者之目礼居其首以明为国之重事所当先焉臣窃见政和五礼新仪旧尝给降印本散于州郡中更多故往往失坠自后郡县之臣循习茍简或出于胥吏一时之记省漫不可考故于春秋释奠祈报社稷祭祀风雨雷师坛壝器服之度升降跪起之节鄙野不经何以仰副国家钦崇祀典宣明敎化之意近据知静江府刘焞申乞置造行礼冠服及又据知南康军朱熹申乞检防礼制行下本部除已具申朝廷给降行下外窃虑诸路诸州多有似此去处相承固陋取笑士夫彼既不曽一一申明则省部亦无繇徧行告谕恐于藻饰治具未为尽善臣愚欲望圣慈特降睿防许令礼部太常寺参稽典故将州县合置坛壝器服制度合行礼仪节次类成一书措置镂版颁降四方使若逺若近有所遵守庶几圣朝典章文物东渐西被粲然与三代同风不其伟欤取进止十月十九日三省同奉圣防依奏礼部太常寺今检照大中祥符颁降州县释奠祭器制度元丰郊庙奉祀礼文政和五礼新仪及节次沿革见今祀祭所用冕服制度拜坛壝行礼仪注参考到如前 按二项指挥盖文公先生守南康日申请检防政和五礼新仪及取州县礼制编次成书颁下四方虽先生继以其书多抵牾复于临漳条奏长沙删定然此要为修明礼典之始也故列于潭州牒学之首庻有考焉若所颁大中祥符器制元丰礼文先生不取则不载云