道学兴废

自熈宁元丰年间河南二程先生始以道学为天下倡二先生少学于汝南周茂叔其后学者翕然宗之二先生死其髙弟门人前有河南朱公挟刘质夫李端伯京兆吕与叔苏季明上蔡谢显道延平杨中立建安游定夫河东侯师圣伊川门人后有河南尹彦明张思叔东平马时中福清王信伯涪陵谯天授中立彦明遭遇靖康建炎绍兴之间致位通显天授入朝于靖康而不合绍兴中再召不起后隐清神山中建安胡康侯学春秋于伊川而不及见以杨谢为师友绍兴初秦防之为亚相引康侯侍经筵一时善类多聚于朝俄为吕元直朱藏一所逐朱吕罢赵元镇相彦明以布衣入觐讲经生学士多召用焉元镇罢张徳逺独相陈司諌公辅首上章力排程氏之学以为狂言怪语滛説鄙论镂榜下郡国切禁之康侯疏言今使学者师孔孟而禁不得从颐颢是入室而闭其户也其后防之再得政复尚金陵而洛学废矣中立传郡人罗仲素仲素传郡人李愿中愿中传新安朱元晦康侯传其子仁仲仁仲传广汉张敬夫乾道淳熈间二人相徃来复以道学为已任学者号曰晦庵先生南轩先生东莱吕伯恭其同志也南轩侍经筵不久而去晦庵屡召不起上贤之久之王丞相淮当国不善晦翁郑尚书丙始创为道学之目王丞相又擢太府寺丞陈贾为监察御史俾上疏言近日缙绅所谓道学者大率假其名以济其伪望明诏中外痛革此习每于除授聼纳之际考察其人摈斥勿用晦翁遂得辞又数年周洪道为集贤相四方学者稍立于朝防晦翁除郎以疾未拜而林侍郎栗劾其欺慢且诋道学之士乃乱臣之首宜加禁絶林虽罢去而士大夫讥贬道学之説迄不可解甚至以朋党诋之而邪正几不能辨至绍熈末赵子直当国遂起晦…