大猷允越皇王矣

孔尚鉝进讲易经系辞首节天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣讲义曰此一节书是孔子从有易之后原未有易之先见天地有自然之易也孔子意谓易之有乾坤而乾坤之有贵贱刚柔吉凶变化岂自易始哉天以阳处上地以隂处下一尊一卑有健顺之理而乾坤已定于此矣自是地与万物之卑者陈于下天与万物之高者陈于上而卦爻之上者贵下者贱已位列于此矣天与万物之阳者性常主动地与万物之隂者性常主静而卦爻之阳爲刚阴为柔已剖断于此矣人心一念向善而众善咸集一念向恶而众恶皆归以类聚也人事善与善交而不入于恶恶与恶交而不与于善以羣分也聚分而善则吉应之聚分而恶则凶应之而吉凶之理已生于此矣在天而日月星辰有成象在地而山川动植有成形而易中之隂变为阳阳化为阴者已见于此矣造物自然之易如此盖六十四卦止一乾坤乾坤止一易简之理有亲有功可久可大皆从此出此易所以与天地凖也钦惟 省方观民以敷治 敎思容保以求宁固已广运无方极效天法地之量太平有象开物成务之图矣【臣】愚伏愿 兼三而运 法天时御大化云行而雨施率土承流至治日晅而风动则中和洋溢宇宙而位育参两乾坤矣谨录 幸学释奠礼毕升彝伦堂 谕讲书官坐满汉祭酒在书案东满汉司业在书案西各就案叩头坐满汉祭酒讲易经满汉司业讲书经四品以下内院官执事官五经博士学官诸监生俱在行礼处排立听讲