孔子庙乐章仍旧制至顺治十三年

钦颁国子监文庙大成歌章皆用黄钟宫迎神咸平之曲无舞其辞曰大哉至圣峻德功敷文元化百王是宗典则有常昭兹辟廱有虔簠簋有严鼔钟奠帛初献宁平之曲有舞其辞曰觉我生民陶铸前圣巍巍泰山实予景行礼备乐和豆笾惟静既述六经爰斟三正亚献安平之曲有舞其辞曰至哉圣师天授明德木铎万年式是羣辟清酒惟醑言观秉翟太和常流英材斯植终献景平之曲有舞其辞曰猗与素王示予物轨瞻之在前神其宁止酌彼金罍惟清且旨登献惟终弗遐有喜彻馔咸平之曲无舞其辞曰璧水渊渊崇牙嶪嶪既歆先圣亦仪十哲金声玉振告兹将彻鬷假有成羮墙靡愒送神咸平之曲无舞其辞曰煌煌学宫四方来崇甄陶胄子暨予微躬思皇多士敷奏厥功佐予永清三圣是隆【以上乐章】 【臣】按释奠之礼见于周官戴记注疏家大抵皆言设荐馔奠酌而已无食饮酬酢之事而郑康成以王制之释奠为释菜奠币以文王世子之释奠者必有合为与邻国合祭孔頴达以学记之释菜为释奠其説相混齐尚书令王俭言释菜礼废金石俎豆皆无明文而车陆二范议亦互异欧阳脩作谷城夫子庙记直谓释奠释菜皆礼之畧释奠有乐而释菜无乐陈旸乐书则谓学校礼乐之所自出小有释菜而以食为主大有释奠而以饮为主其习舞与声而大合六代之乐一也旸之兄祥道作礼书考据诸经言之最详以为古者释奠或施于山川庙社或施于学周官大祝大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠甸祝舍奠于祖庙祢亦如之此施于山川庙社者也礼记文王世子凡学春官释奠于先师秋冬亦如之凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币凡释奠必有合也天子视学大昕…