八徴耄念之寳记

予年七十时用杜甫句镌古稀天子之寳而即继之曰犹日孜孜不敢怠于政也防 天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有所以副八旬开袠之庆镌诸玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徴之念且予夙立愿八十有五满乾隆六十之数即当归政今虽八十逮归政之嵗尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徴之八可不念乎念庶徴即所以念万民曲礼八十曰耄老而智衰之谓兹逮八十幸赖 天佑身体康强一日万防未形智衰不可不自勉也如至果不能自勉则亦不敢旷职以待六年之期何则坛 庙之事不可不躬亲雨旸之时不可不常騐中外之政不可不日勤民物之养不可不心存茍失其一丛脞随之则吾岂敢是则耄而敬念庶防仍古稀犹日孜孜之念也亦五福五代堂之説所谓皇极敛锡之志也亦即近读洪范著论所谓六极中不能去其三曰忧之意也夫汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得三三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也【三代下诸帝登七十者仅六见予尚所为古稀説而六帝之中惟梁武帝宋髙宗元世祖年登八十梁武帝自贻倾覆宋髙宗忘耻偷安皆所素鄙惟元世祖乃创业大有之为君践践阼不早建号仅三十五年孙成宗其诸王世系元史虽无 可稽但计其世次讫顺帝不过四亦不能如今五世同堂之盛然则予之仰荷 天眷至为深厚不特云稀且自古所未有如是而不祗承鸿贶爱养黎元则予曷敢抑亦有所不忍也】即元世祖亦未如予之五代同堂是予沐 锡羡当何如亦曰体 天爱民诚心勤政与洪范五之敛锡八之念徴九之三忧孜孜日进无疆云尔予之 孙能心予之心政予之政予之忧予之忧或得仰邀 天眷有年至七旬…