论赦宥

晋天福三年二月任散骑常侍张允进驳赦论曰臣闻管子曰赦者小利而大害乆则不胜其祸不赦者小害而大利乆则不胜其福又汉纪云吴汉病笃帝问所欲言对曰愿陛下无为赦防窃观自古帝王皆以水旱则降德音而宥过开狴牢而放囚兾感天心以赦救灾者非也假有二人讼一人有罪一人无罪有罪者见赦则喜无罪者衔寃衔寃者何疎乎见赦者何亲乎如此则是致灾之道非救灾之术也小民遇天灾则喜皆劝为恶曰国家好行赦必赦我以救灾如此则赦者教民为恶也且天道福善祸淫若以赦为恶之人而变灾为福则是天助恶民也故曰天降之灾警诫人主岂以滥舍有罪而能救其灾乎是知赦不可行也明矣上深纳之 徒流人 后唐清泰三年三月尚书刑部郎中孝元龟奏准开成格应断天下徒流人到所流处本管画时申御史台候年月满日申奏得放还本贯近年凡徒流人所管虽奏不申御史台报大理寺所以不知放还年月望依格律处分从之