圣虑之深

圣仁之广葢自古有天下者莫能及也古者寓兵于农田赋出车兵民合一其所以惠我农人者即所以绥我士卒自兵与民分而防兵防民畸重畸轻恒不得其平大约四郊多垒则重在兵海宇晏安则重在民故幸生承平之世民劳易见而兵独若优游无事则转予于防靡所底止者往往有之君子读出车诸什曲写归戍难言之隐而代陈其所不得已未尝不叹古帝王矜防军旅之意入人之深而感人之至后世所希遘焉荀卿谓桓文之节制不可以敌汤武之仁义葢文之所加者深则武之所服者远徳之所施者博则威之所制者广三代之盛所以刑措兵寝而不用者其本末有序其施行有统也加之以意外之恩则知感齐之以一定之法则知惧葢惟圣人首出聪明睿智神武而不杀者乃能及此亦惟享厯久长削平僭乱习知兵事乃能动为世法震而不黩寛而不弛使武夫技击感极而思奋也汉唐以还兵制屡更而犒师劳士亦往往而有焉汉时南北两军悉调之农犹有古之遗意南军取之郡国为宫城衞天子以季秋及嵗正月行幸曲台临飨劝劳以农桑北军取之三辅为京城衞恩赉稍杀以别中外唐府兵之制号极善其后弊也假人为佣冒滥不可诘开元二年命有司大募壮士从军引见置酒于朝堂享之乃遣薛讷等训练韬钤并赐钱三千贯宋时州有屯兵者官给钱宴犒将校谓之旬设元丰三年以新制御阵大阅八军于城南荆家陂赐指挥马歩诸军银绢有差凡此赏赐多有与简阅竝行者而圣节恩赉波及六军史策所书不槩见焉惟唐时以天长节左右龙武军各赐物千匹又眷念旧勲独异常伦各赐物二千匹余各有差一时号为创典然而私于中遗于外规模廹陿不足侈矣我 皇上御极以来底定方…