匡衡

或曰西汉诸儒自董仲舒之后唯匡衡之言纯正温雅然而持禄保位被阿防之讥与张禹孔光无异何欤曰修辞立其诚听其言而观其行辞与诚一言与行一谓之君子董仲舒所以度越诸子者正谊不谋利明道不计功也匡衡因史髙之荐而登于朝观逺臣以其所主始进不以正縁饰经术溢于文辞不足观已衡虽善说诗其视辕固申公之守儒犹荃茅之殊也衡之言曰治天下者审所上又曰治性之道必审已之所有余而强其所不足皆儒者之至论若别白忠邪无片言之及元帝之所失在于无断亦不切劘箴儆以格其非传谓畏石显不敢失其意王尊劾以阿防曲从附下罔上无大臣辅政之义则焉用彼相乎噫木彊之绛侯能折诸吕之难少文之王陵能守白马之约无术学之申屠嘉能摧抑弄臣之慢若儒者之得政自公孙蔡义韦贤成及衡禹光之徒口道先王语以媒爵位为具臣为贱儒是经自经人自人学问议论与操履判然为二物矣汉之政始自宦者出终自外戚出安得真儒而用之哉