李廸罢
《御批续资治通鉴纲目》
【侍御史厐籍劾三司使范讽李廸右之籍劾讽不已诏下狱置对上独召吕夷简与宋绶决狱夷简素疾讽又欲因以倾迪特寛籍而重贬讽凡与讽善者皆绌削迪遂罢知亳州人谓籍之劾讽夷简实隂教之】 以王曾同平章事蔡齐盛度参知政事王随李谘知枢宻院事王徳用韩亿同知院事○命集贤校理李照重定雅乐 【时承平日久帝留意礼乐之事判太常寺燕肃乞以王朴所造律凖考定乐器帝乃命李照照言朴律凖视古乐髙五律视教坊乐髙二律臣请依神瞽律法试铸编钟一簴可使量度权衡协和诏许之照独任所见更造新器而声极下议者非之诏天下有深达钟律音者所在以闻知杭州郑向荐镇东推官阮逸知苏州范仲淹荐布衣胡瑗瑗逸至阙盛言照乐穿凿帝命改作之瑗以横黍累尺及成则律围径与古不合右司谏韩琦言自燕肃倡议以来言人人殊臣恐后人复有从而非之者臣窃计之不若穷作乐之原为致治之夲使政令平简民物熈洽斯则治古之乐也可以器象求乎今西北二陲久弛边备陛下与左右大臣宜先及之缓兹求乐之议移访安边之策帝嘉纳之诏太常仍用和岘所定乐】 发明【礼曰王者功成作乐治定制礼其功大者其乐备其治辨者其礼具太祖以神武定天下故命和岘重定雅乐是时西北弛备夏人跳梁灾异频仍治乱相半而仁宗以承平日久留意礼乐命重定之善乎韩琦曰不若穷作乐之原为致治之夲使政令平简民物熈洽斯则治方之乐耳三复斯言何其切哉分注言帝纳琦言仍用旧乐纲目书之若已重定然者所以深讥之也】广义【大抵治定功成而后礼乐可兴盖礼也者理也乐也者乐也因人心之理而节文之因人心之和而宣畅之故曰…