六月得天书于泰山羣臣上帝尊号

【王钦若至干封上言泰山醴泉出锡山苍龙见末几木工董祚于醴泉亭北见黄帛曵林木上有字不能识言于皇城使王居正居正见其上有御名驰告钦若钦若奉至社首跪授中使驰捧诣阙帝御崇政殿趣召羣臣曰朕五月丙子夜复梦向者神人言来月上旬当赐天书于泰山即宻谕钦若等凡有祥异即上闻今果与梦协上天眷祐惟惧不称王旦等再拜称贺乃迎奉含芳园之正殿帝斋戒备法驾诣殿拜受之授陈尧叟啓封其文曰汝崇孝奉吾育民广福锡尔嘉瑞黎庶咸知秘守斯言善解吾意国祚延永夀歴遐嵗读讫复奉以升殿于是羣臣表上尊号曰崇文广武仪天尊道寳应章感圣明仁孝皇帝未几钦若献芝草八千夲赵安仁献五色金玉丹紫芝八千七百余夲诸州上芝草嘉禾瑞木三脊茅等不可称纪九月令有司勿奏大辟案以天书告于太庙】 发明【正月书有天书见是月书得天书半载之间而天书两见者何耶夫天者理而已矣至公无我景徳以前此天也此君也祥符以后亦此天也亦此君也景徳以前何待真宗之甚倨祥符以后何待真宗之甚恭乎其妄矫诬不言可验宋人至无谓者莫甚于加尊号之事然前史犹载其所上之号曰崇文广武仪天尊道寳应章感圣明仁孝皇帝至纲目止书羣臣上帝尊号而不着其词者正以淫名无实故特削之耳自后加尊号者皆仿此】 广义【呜呼上有好者下必有甚焉者矣今真宗之好祥瑞而献瑞之徒何其多也如其果出于天则天乃狥君之欲者耳谓之天可乎若真宗者其欺天罔人之尤者也】