召终南隠士种放不至

【放洛人沉默好学隠居终南以讲习为业从学者众资以养母母亦能乐道薄滋味放不喜浮屠甞裂佛经以制帷帐所着有蒙书及嗣禹说转运使宋惟干言其才行诏使召之其母恚曰甞劝汝勿聚徒讲学身既隠矣何用文为果为人知而不得安处我将弃汝深入穷山矣放乃称疾不起其母尽取其笔砚焚之与放转居穷僻人迹罕至帝嘉其节命有司时加存问】 发明【凡书隠士予之也其曰不至则尤美焉种放躬逢盛世抱道自乐重违母命终身不仕易曰不事王侯高尚其事种放以之回视一才一艺哓哓自鸣奔趋于桃李之门希求进用者岂可同日语哉观纲目之所书则其予之之意盖可见矣】 广义【古之隠士被召不至者其间必有所处而始终执守之坚也今太宗治朝庶可以行君臣之义而放也召犹不至然则孔孟之汲汲者非与今也放既髙其行矣何于真宗之世数朝京师而又晚节之不谨邪杜镐北山移文尚谁讥之若放者沽名之士也】 【癸巳】四年春二月朔日食○置审官院 【初帝虑中外官吏清浊混淆命官考课号磨勘院至是改为审官院掌审京朝官其幕职州县官别置考课院主之】