石井本宗族谱序

宗有族谱，犹国之有史也。史〔以〕记事，所簪笔者，君臣上下着其事、尊其义焉耳。谱以联情，所胪列者，上历高曾、下逮孙玄，书讳、书字并书行次；匪独以志不忘，亦曰用是亲亲可相及也。故不可有一紊，亦不可有一漏；紊一则棼，漏一则无以存爱。总之，因代派有别，从宗比合，非怀诚肫恳莫能谱也。虽然，世远年湮，数百载或沦于无征而莫考。作谱之法，登必信、疑则阙，即圣人起而为焉所不易也。孔子云：吾说夏、殷，如文献不足何？故尝自命曰：丘，殷人也；穆然有水木本源思矣。孝子翼孙之于世序，所及事者三、所行服者五、所居游父老，能稽其本始以相告知至十世，亦一快矣。十世前莫有稽征，则何据乎？夫原其初，犹是一人之身也；累层折而数百传，宕移转徙，无怪乎其道相逢，毂接、肩摩，掉臂而莫为识也。又况舍桑梓之必恭敬止者，宅郊甸而遥、游燕粤而遥、仕见潜隐而遥，人隔代、居隔地，有大行嘉礼欲反告于宗后末繇也，谓之何哉？呜呼！惟莫可知则已，欲知之而无可据则已；倘有可知、有可据，则前此皆一人也。往伊何人，后复何人？未免有情，能勿心动？今夫草木无知矣，手动一柯，连柯并摇；本同故耳。人也，而远乎情忍乎哉？万一萁豆拊心，疋布、斗粟刺怀，薄劣成风、耰鉏辞色是见一列子姓中，族有道长者呼而训诫之，遂恧然如不终日，而乐以敦睦相勉也；收宗合族，慈爱殷至。谱可不作乎、可不实乎？ 吾郑着汉、唐表表，兹弗具述；述其光启间，十姓从王缘光州固始入闽，于是有郑焉。如祭酒…