○己巳 孝静毅皇后忌辰遣丰城侯李儒祭 康陵
《明实录穆宗实录》
○大理寺左少卿王诤言我朝设刑部以掌刑名又设大理寺以评审之本以相济而非以相病也今问刑官不能输心服善多务求胜每每违背律例独任意见或曰难以照常发落或曰合比其事拟罪自创一例略无顾忌臣请以近事一二徵之一律文所谓凡奉制书有所施行而违者杖一百本指制诰而言今则操军违限守卫官军不入直开场博赌概此用律臣常驳之则执称律例皆制书也然则大明律皆不必用独用制书有违一句足矣臣窃谓其舛也一律文犯奸条下所谓买休卖休和娶人妻者本指用财买求其夫使之休卖其妻而因以娶之者言也故律应离异归宗财礼入官至若夫妇不合者律应离异妇人犯奸者律从嫁卖则后夫凭媒用财娶以为妻者原非奸情律所不禁矣今则概引买休卖休和娶之律悉令离异财礼入官臣尝驳之则又 ○执称买休卖休和娶人妻原不系奸情然则何为载于犯奸条下也一律文所谓不应得为而为之者笞四十重者杖八十盖为律文该载不尽者方用此律也若所犯明有正条自当依本条科断今人之所犯有手足殴人成伤者应笞三十以他物成伤者应笞四十此罪名之当得者也今之议罪则曰某除殴人成伤轻罪不坐外合依不应得为而为之事理者重律杖八十夫既除殴人轻罪不坐则无罪可坐矣而又坐以不应得为臣不知其所谓不应得为者何事也人命至重宪典昭然恐不宜附会偏执如此 上曰迩来问刑官不谙律例致多亏枉诤所奏令刑部都察院公议以闻先是诤与刑部尚书毛恺屡有议狱不合故疏中及之恺不能平执奏部议皆是又谓买休卖休及本夫卖无罪之妻为义绝本妇从嫁卖之命为失节买休人娶有夫之妇为苟婚故彼此俱罪…