○命内官往启 永陵皇堂预设明器
《明实录穆宗实录》
○罢玉芝宫岁时享祀日供膳如旧初 先帝建特庙奉 睿宗及 睿宗升祔 太庙因罢其祀四十四年以旧庙往产芝更名玉芝宫钦定祀享礼仪命日供膳如内殿四时岁暮大小节辰牲帛诸品如 庙祀不用祀口□哥遣陪惟令驸马谢诏伯方承裕上香行叩头礼 上即位诏承裕请下礼部酌议礼部议以 睿宗献皇帝 慈孝献皇帝既升祔 太庙奉祀内殿凡行礼之日已与 列圣同临鉴享而复有玉芝宫诸祭祀似为烦数请自今罢免止存日供之膳乃为合礼 上犹以玉芝祀典出自 皇考孝思复命详议以闻至是尚书高仪等乃极言前祀当罢谓我朝 宗庙之常礼如每年四孟及了暮大祫则止行于 太庙大小节辰及 列圣考妣忌辰则止行于内殿未尝有并祭者国有大事或告于 太庙或告于内殿亦未尝有并告者今于玉芝宫则无所不祭无所不告是 列圣皆一祭一告而于 睿宗则两祭两告也其在 先帝行之则以为丰于 祢庙未为不可今 睿宗于 皇上为 皇祖凡事必两祭两告则远而 列圣近而 先帝 皇上将何以处之此所谓礼之难行难继者也至于日供之膳则有可言者谨考南京 奉先殿原奉 太祖以上 列祖神位于中迨北京 奉光殿成南京 奉先殿各祭俱罢而供膳至今不辍盖以奉安神位之所而持存有举莫废之义也今玉芝宫既为 睿宗原庙近又设有 二圣神位故臣等以为日供之膳宜如旧奉设而悉罢其四时享祫及节序忌辰并有事奉吉之祭庶国家之典礼 先帝之孝思可以两全从之然南京 奉先殿乃 高皇帝圣灵所寓又迁 主于北故仍存日供以见如生之意今以 睿皇帝视之则有间矣故议者谓玉芝供膳犹为黩…