○吏科给事中倪思辉条陈四事曰讲学亲贤用人纳谏报闻

○礼科给事中汪庆百陈末议以禆新政一曰亲辅弼言 列圣如 宣庙 英庙 孝庙 世庙皆信任阁部大臣造膝陈悃蔼若家人又见 世庙辅臣家珍藏 御札即宫中起居小事反覆□确不厌今宜尽法 祖宗使大臣晓然知 宸衷所注而效其谋猷一曰固邦本言方今海内处处萧条加派重困乞谕各省直有司清查官场官地如沿海涂田江南荡田等项酌量纳价升科准抵加派至于鼓铸乃自然之利屯田实三年之艾但能担当应无筑舍一曰恤忠义言辽左先后死事诸臣若刘綎杜松潘宗颜等之死战张文炳之死守有何疑惑而查勘二年未报闻将抑锐进之杜松为杨镐分罪伸逃死之马林与刘綎比烈岂事久之定论抑局内之私心报闻 ○乙巳山西道御史李九官言朝讲已举问察宜先今 皇上朝不失期锐然有勤政愿治之思矣然而每朝数刻不过接见朝臣之丰仪而已是必当朝之时复所谓口奏之规有口奏则必有处分如 祖宗时谓朝堂决政众论称善即与施行者可法也是必退朝之暇复所谓召对给札之典召对给札则必有□确如 祖宗时所谓事有不可每欲与卿□量必屏去左右内臣而后言又谓朕方图新政理乐闻谠言大臣官员悉与明白来说者可法也 皇上讲筵日御慨然有学古乃获之思矣然而每讲数刻不过听闻诸臣之词说而已是必当讲之时则玩味其讲中之意旨玩味则必有感动如 祖宗时所谓喜读正心章讲意则曰朕未尝不管束此心喜读论语则曰节用而爱人真治国良规者可法也是必既讲之后则旁通其讲外之思旁通则必有触发如 祖宗时所谓听讲不敢盘于游畋之章有所指摘则召中官李广面戒之曰今日讲官殆为汝等宜自省毋贻…