五经碑
《后汉书补逸》
灵帝诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三体立太学门外瓦屋覆之四面栏障开门于南河南郡设吏卒视之 【案时蔡邕与诸儒正定后邕乃书丹刻石范书见儒林传序但云树学门不细登也今陜中西安府学有九经及论语孝经尔雅碑共一百五十九巻字样四十巻间有搨本行世案唐文宗时郑覃以经籍刓缪建石雠刋准汉故事太和七年敕唐言度复定石经字体在国子监立石于开成二年告成今观搨本皆正书且多仿欧虞法礼记首月令以尊明皇讳纯字以尊宪宗其为开成所刻无疑相传宋元祐中始置今学明世宗时因地震倒损有王生别刻小石补之夫唐书谓文宗朝石经遗弃师法不足观亦以其变分为正书耳汉碑不可复得则唐石经亦足宝贵矣】 宁阳主簿 宁阳主簿诉其县令七岁不省主簿乃上书曰臣谓陛下为臣父章百上终不见省岂可北诣单于以告怨乎帝乃大怒 【案范书宁阳主簿事见虞诩传中佚其名主簿衒讦取戾赖诩力救笞之而已宁阳属东平国故城在今兖州】 周平王后 燕字少卿其先出自周平王之后汉兴绍嗣封为正公食采于汝濆也 【案范书燕汝南安城人宣帝时为郡决曹掾代太守罪当下蚕室乃叹曰我平王之后正公孙岂可以刀锯之余下见先君遂不食而死孙嘉字惠文从太守讨贼以身扞之可谓绳武者矣传嘉序其先故附见云】 谏议大夫 傅翻字君成转谏议大夫天性谅直数谠言武帝嘉之【案范书不载前汉承秦旧为谏大夫至后汉乃增为諌议大夫此是追序则误矣】 三男共娶 范延寿宣帝时为廷尉时燕赵之间有三男共娶一妻生四子长各求离别争财分子至闻于县县不能决断谳之于廷尉于是…