卷6001

济生庵。 撰占察行法愿文。 丁亥。四十九岁。 三月。述唯识心要。相宗八要直解。九月。述弥陀要解。四书蕅益解。 去岁。颛愚大师坐脱于紫竹林。门人以陶器奉全身供于林之山阳。今年弟子请归云居。于是金陵缁素以所存爪发衣钵。就山阳建塔供养。大师为撰志铭。 是冬。自辑净居堂续集。 居祖堂幽栖寺。除夕普说。 戊子、五十岁。 成时师始晤大师。大师一日顾成时师曰：“吾昔年念念思复比丘戒法。迩年念念求西方耳。”成时师大骇。谓何不力复佛世芳规耶。久之。始知师在家发大菩提愿以为之本。出家一意宗乘。径山大悟后。彻见近世禅者之病。在绝无正知见。非在多知见。在不尊重波罗提木叉。非在著戒相也。故抹倒禅之一字。力以戒教匡救。尤志求五比丘如法共住。令正法重兴。后决不可得。遂一意西驰。冀乘本愿轮。仗诸佛力。再来与拔。至于随时著述。竭力讲演。皆聊与有缘下圆顿种。非法界众生一时成佛。直下相应。太平无事之初志矣。 是冬。自辑西有寱余。 己丑。五十一岁。 九月。从金陵归卧灵峰。 撰北天目十二景颂。 腊月。力疾草法华会义。翌年正月告成。 庚寅。五十二岁。 结夏北天目。究心毗尼。念末世欲得净戒。舍占察轮相之法。更无别涂。 六月。述占察疏。 自癸酉迄今十余年。毗尼之学无人过问者。而能力行之彻因、自观、僧聚三比丘。又皆物故。毗尼之学。真不啻滞货矣。是夏安居灵峰。乃有心学律者十余人。请大师重讲。大师念向所辑。虽诸长并采。犹未一一折衷。又…