字原采浙江黄岩人洪武二十年荐召仕至翰林院修撰

博学有气节洪武间与杨大中叶见泰方孝孺林佑同徴至京辞还乡后辟爲仙居训导陞汉阳知县有政尝遇旱虔祷不效遂絶食天大雨复祈晴遂霁己卯召爲翰林修撰 上资治八防曰务学问谨好恶辨邪正纳谏诤审才否慎刑赏明利害定法制皆援古证今凿凿可行且曰太祖皇帝除奸剔秽抑强锄梗不啻如医者之去疾农夫之去草急于去疾则或伤其体肤严于去草则或损其禾稼固自然之势然体肤去疾之余则宜调燮其血脉禾稼去草之后则宜培飬其根苗亦自然之理也识者知爲经济远器金声玉振集 与同郡方孝孺相友善孝孺之被召也欲行井田先生与之书畧曰凡人有措天下之才者固难能自用其才者尤难如子房之于高祖能用其才者也贾谊之于文帝未能自用其才者也子房之于高祖察其可行而后言言之未尝不中高祖得以行之贾谊之于文帝不察其能而易言之且又言之太过故大臣绛灌之属得以短之于是文帝不能获用其言方今明良相逢千载一时但天下之事固有行于古亦可行于今者如夏时周冕之是也亦有行于古而难行于今者如井田封建之是也可行者行之则人之从之也易难行者行之则人之从之也难从之易则民乐其利从之难则民忧其患此君子之用世所贵乎得时措之宜也后孝孺于法制多所损益泥古难行者果如先生所言 靖难师起公奉命募兵广德未防文庙渡江郡人皆散走兵部尚书齐泰来奔公以泰爲二令州人执之既至泰告以故乃释泰图再举知事不可爲乃沐浴具衣冠书絶命词曰人生穹壤间忠孝贵克全嗟余事君父自省多过愆有志未及竟奇疾忽见缠肥甘空在案对之不能咽意者造化神有命归九泉尝闻夷与齐…