送余端蒙序

《敬乡录》
世儒类喜能吏而吾儒鄙之大率能吏若办事而多流于苛刻儒者以迟钝不失于惠慈然能吏最易以得名因取要官职故吾儒守道不坚者或利而从之所以循良之治蔑如也昔班孟坚序西都循吏谓汉武时外事夷人致中国之凋敝吏少能以治化称者惟董公孙倪三人皆儒者故居官可纪盖吾儒之政自有门庭不以时而迁就也夫仲舒之学视汉羣儒则已醇矣若寛辈时名为儒耳且犹知此则知今之去儒而吏者殆不寛若也虽然读古人之书而官于今日之州县亦难乎其有声矣有能未尽忘其书之用且无失名誉者亦千百而一二也番阳余公儒之醇者也其为吉水邑钜事伙吏赈俗犷雅号不易治公一切用其平日之所学者以临之卒能行教化于法令之着诚笃于钩钜之外匪亟匪徐不茹不吐而事亦隂以集似有古之为邑者气象虽比更一二守好用世吏子孙新进年少专励强壮蜂起而公屹然不动如山惟知守吾学而巳彼上官故所不悦久而亦自知之因剡章共荐于朝得倅长沙既受代士民皆重其去为之嗟咨涕洟相与祠于学宫以永其遗爱焉夫观人之政必于其去之日去而人共快之犹恨其不早则其政不问可知矣去而人共思之犹惜其不留其为政亦不问可知矣若吾宗汉大司空其所居无赫赫之名去后常见思此真儒者之政也公其得之矣凡士大夫以诗祖公之行者无虑数十百篇佥以仆与公尤加厚且使序其梗槩云

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