○三國

嘗觀漢室不綱三國鼎峙互相吞噬日尋干戈方是時也謀夫勇士争出智力各為其主用命然以清規廉操見稱於時者無國無之豈不以東漢曩時尚名節之士流風遺俗未至泯滅或出於名臣之子孫盖其理義之在人心者猶存故耶且炎漢中興紹恢前緒惟勤惟約克慎厥始崇經術登儒雅開廣學校脩明禮樂武功既成文德亦洽孝章孝明述而繼之臨雍拜老横經問道自公卿大夫以至郡縣之吏咸選用經明行脩之人虎賁衛士皆習孝經匈奴子弟亦遊太學故教化明於上習俗成於下其清潔髙介之士與夫貪鄙汙穢之人公議有所識别衆庶知所嚮背時有一正人則世以為望人有一正言則民以為師指南時俗罔敢輕違故自孝和以後嬖倖專權貴戚用事賞罰無章賄賂公行亦既亂矣然猶綿綿未至於顛覆者時則有公卿大夫如袁安楊震李固杜喬陳蕃李膺之徒激揚公議於上又復有布衣之士如范滂許劭郭泰苻融之流扶持公議於下維持鞏固大有力焉逮及靈帝之際信倚姦慝誅夷忠良曩日之人材寖除而天下之民望隨失矣於是何進召戎董卓乗釁袁紹之徒從而造難乗輿播蕩魏始以討賊為辭挾天子以令諸侯吴蜀繼之或慿勲封之舊或依葛藟之親倚正傍順三國由是分據嗚呼秉節勵志之士固未嘗肯輕為人用也然而三國之君得而用之者以其開基立國初不失天下之名義故也作魏吳蜀廉吏傳