丰稷　清敏公

字相之明州鄞县人举进士为防城簿稍擢监察御史里行除著作佐郎迁吏部员外郎利路宪哲宗立徙成都召为工部员外郎迁殿中侍御史迁右司諌改国子司业起居舍人太常少卿祭酒兼侍讲拜刑侍以集贤院学士知颖州移江宁府召为吏侍出知河南厯真定颖昌应天府湖杭州徽宗立以左諌议召道除御史中丞左迁工书徙礼部以枢宻直学士知苏州改越州蔡京相降寳文待制俄夺职知常州贬海州团练副使睦州安置移道州别驾台州居住又除名移越州徙婺州提举明道宫卒年七十五 疏曰陛下明足以烛万事之统而不可用其明智足以应变曲当而不可用其智顺考古道二帝所以圣仪式刑文王之典成王所以贤偏聴生奸独任成乱此古今之大患帝王之深戒也愿陛下以洪范为元龟祖训为寳鉴一动于深宫之中思以为则于四海之内一言于细毡之上思以为法于千载之下则化行俗美中国安逺人服矣 迁中丞首论蔡京之罪京贬又论章惇误国惇黜又言宣仁佐哲宗退黜小人洎小人复用遂造诬谤今宜辨明又史官修神宗实录輙以王安石日録乱之愿择史臣申饬成书又数言近习之非防曽布由内侍进将拜相公谓台属曰盍共论之迁工书布遂相 朱晦庵序公遗事曰仲尼亟称于水曰水哉水哉其词约而防防矣而孟子论其所取之意乃直以源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海者言之非其深造黙识有以得乎圣人之心孰能知其所説之如此而有志之士欲有为于此世者又岂可以不察乎此而先立其本哉然自圣贤既逺道学不明士大夫不知用心于内以立其本而徒恃其意气才力之盛以能有为于世者葢亦多矣彼其见闻之博词气之美论议之伟节槩之…