孟先生宗儒

孟宗儒，本道士。从徂徕受《春秋》，遂弃其巾服，乞为儒，徂徕更名之曰宗儒。 百家谨案：《十七史》以来，止有《儒林》。至《宋史》别立《道学》一门，在《儒林》之前，以处周、程、张、邵、朱、张及程、朱门人数人，以示隆也。于是世之谈学者动云周、程、张、朱，而诸儒在所渺忽矣。先遗献曰：「以邹、鲁之盛，司马迁但言《孔子世家》、《孔子弟子列传》、《孟子列传》而已，未尝加《道学》之名也。》儒林》亦为传经而设，以处夫不及为弟子者，犹之传孔子之弟子也。历代因之，亦是此意。周、程诸子道德虽盛，以视孔子，则犹然在弟子之列，入之儒林，正为允当。今无故而出之为《道学》，在周、程未必加重，而于大一统之义乖乖矣。通天地人曰儒。以鲁国而止儒一人，儒之名目原自不轻。儒者，成德之名，犹之日贤也，圣也。道学者，以道为学，未成乎名也，犹之曰志于道。志道，可以为名乎﹖欲重而反轻，称名而背义，此元人之陋也。且此传以周、程、张、朱而设，以门人附之。程氏门人，朱子最取吕与叔，以为高于诸公；朱氏门人，以蔡西山为第一；皆不与焉。其错乱乖缪，无识如此。逮后性理诸书，俱宗《宋史》。言宋儒者必冠濂溪，不复思夫有安定、泰山之在前也。」百家案：先文洁曰：「本朝理学，实自胡安定、孙泰山、石徂徕三先生始。」朱文公亦云伊川有不忘三先生之语。即考诸先儒，亦不谬也。 黄先生黎献 黄黎献者，受长民《易》。所著有《续钩隐图》一卷，《略例义》一卷，《室中记师隐诀…