王序 【王序　此序题为点校者所加。】

自古帝王有天下，或受于人，或起而取之，尧、舜禅让，汤、武吊伐，厥时义大矣。书纪虞、夏之际，易称汤、武革命，应天顺人，皆有辅佐，同心一德，后世可述焉。孟子曰：「五百年必有王者兴，其间必有名世者。」传曰：「有立德立功立言，是谓不朽。」诚哉是言也。三代而降，其盛者曰汉曰唐曰宋。夫子言「革之时」，盖谓必有不得其义者矣，彼近代是也。皇元起朔方，绍帝运，接天统，资始于天，不因于人，遂大作明命，训咸宇内。一启而金人既南，辽海和辑；再启而西域率服，遂拓坤隅；三启而靖河北，秦晋戡集，河南是同，分宗子以方社，胙功臣之土；四启而庸蜀是柔；五启而江汉奄从，赵氏为臣。陆道西北见角■〈角端〉，栗海无际，舶乃旋舻。凡有血气者，莫不尊亲，而崇极配天矣。厥初受命，南北割裂，天气不通，二氏不享，天实丑之，乃眷北顾，俾我圣人作神民主。完颜璟割虐下民，赵叡爽盟背约，自伐丧其国家。大哉贞矣，其允时义也。易曰：「田有禽，利执言。」此之谓也。其始桓毅讨伐，虔刘戡定之；其暨肃扬恪勤，棐圉辑柔就绪之；其暨劝相富厚之，定之以上下，道之以名分，淑之以庠序，秩之以礼乐，庆之以官赏，董之以威罚，而天下成矣。列圣运于上，贤臣赞于下，穆穆明明，相须以成，相济以宁。是故舜有臣五人而天下治，武王有乱臣十人，非虚言也。故论本朝辅亮之臣，其佐命垂统，或鹰扬于外，或运筹于内，有同肇迹之艰难者矣。其辅翼成化，或规模弘远，或论思密勿，有登治道之鸿熙者矣。翰…