太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文卷下

道至无而生天地。天至动也，而北辰不移，含虚不亏；地至静也，而东流不辍，兴云不竭，故天长地久，人何独而有死焉。盖人不知天地之趣，荒迷纪纲之神，以将恩情为爱，尘欲为亲，未及中年，多先祸命。今者故开太虚之首，明辫天地之元，诀神明之法，以度群生，免失人身之道。得遇者以功志神，能白日升天，以道炼气，能在世而不死。斯文乃高玄内秘，深泄天机，秘之玉匣，乱传漏慢此书，九祖沉殃，尔秘之秘之。 制恶兴善章第一 阳之精曰魂与神，阴之精日魄与尸。神胜则为善，魄强则为恶，制恶兴善则理，忘善从恶则乱，理久而尸灭魄亡，乱久而神逝魂散。故尸灭魄亡者，神与形合，与太阳而为仙；神逝魂消者，尸与魄沦，与太阴而为鬼。皆自然之理也。 立正忘邪章第二 人之修道，当立其正而忘其邪。正之不立，则生诸乱而损伤於神，邪之不忘，则感众恶而反害於身。故立其正，则仙道日邻，从其邪，则鬼道日亲。不忘情绝念，不止欲澄心，专为贪饕嗜欲，不舍爱情，从心所欲者，为其邪也。 明昏乱章第三 不识贤，不择友，不辩法，能无迷乎？不识二真反覆，不察阴阳混成，行功无节，屈性伐神，能无损乎？不达玄妙，独执小术，能无病乎？虚功受死，能无误乎？ 固形体章第四 固形者，以养生之初务，为大道之根元。幽栖忘其声色，纯素安於天和。然要辩其损益，识其禁忌，明其内外，知其生克，息华液於玉池，保流酥於紫府。精积成而元气自生，气旺灵而元神自集，神旺集而五气自运，五气既运，为通玄至真…