一切如来真实理金刚三昧仪轨分第二

尔时大毗卢遮那佛。复自说此般若波罗蜜多教诸佛菩提法门。所谓金刚平等菩提故。是即菩提。金刚坚固义平等菩提故。是即菩提。第一义平等菩提故。是即菩提。自性清净诸法平等菩提故。是即菩提。诸法无分别亦复如是，此四法门若人听闻受持读诵。所有诸障皆悉销灭。乃至道场证得阿耨多罗三藐三菩提。是时世尊大毗卢遮那佛。说此真理法门已，复作智拳现大笑容。说诸法平等心明曰： 阿（引）。 说此心明中间。所有诸佛如来悉皆雲集。围绕大毗卢遮那佛。依金刚萨埵曼罗位。次第而坐。复有八大菩萨。在外曼罗八方而坐现大笑容。 尔时大毗卢遮那佛。入一切如来曼罗安想三摩地。从定出已，即说诸佛如来金刚真实理大曼罗法。依前金刚萨埵曼罗仪。当作外曼罗。於此曼罗内。画金刚轮。於其轮内画众色莲。於彼莲上安佛世尊，於世尊周围复安八佛。各坐日轮持金刚杵。又复外曼罗四方四隅。依法安置八大菩萨。於其四门各安阏伽瓶。其瓶须依法选择满盛香水。以妙花果插於瓶内。及以五宝五穀五药等安於瓶中。以上色缯帛盖覆瓶上。然後结诸佛金刚樱献於诸佛已，方以其瓶置於四门。时阿阇梨依法观想。己身同诸佛之身。自谓我成金刚阿阇梨。从是已後於诸佛教中。得一切成就销除诸障。然後令其弟子入曼罗。依法以金刚杵灌顶五处。是名金刚灌顶。即说此三昧誓颂曰： 汝受灌顶已，当普为众生。增长诸佛法，住於平等心。 然後随其根性与四种票帜。当依法而作如是，说此三昧曼罗已，复说成就[W211]像法。於其…