艾炷大小

千金云黄帝曰灸不三分是谓徒寃炷务大也小弱乃小作之【又云小儿七日以上周年以还不过七壮炷如雀粪】明堂下经云凡灸欲艾炷根下广三分若不三分即火气不能逺达病未能愈则是艾炷欲其大惟头与四支欲小尔至明堂上经乃云艾炷依小竹筯头作其病脉麄细状如细线但令当脉灸之雀粪大炷亦能愈疾又有一途如腹内疝瘕痃癖块伏梁气等惟须大艾炷故小品曰腹背烂烧四支则但去风邪而已如巨阙鸠尾虽是胷腹穴灸之不过四七炷只依竹筯头大但令正当脉灸之艾炷若大复灸多其人永无心力如头上灸多令人失精神臂脚灸多令人血脉枯渴四支细而无力既失精神又加于细即令人短夀【见承浆穴】此论甚当故备着之 艾火 下经云古来灸病忌松栢枳橘榆枣桑竹八木切宜避之有火珠曜日以艾承之得火次有火镜耀日亦以艾引得火此火皆良诸蕃部落用镔铁击防石得火出以艾引之凡人卒难备即不如无木火清麻油灯灯上烧艾茎灸是也兼滋润灸疮至愈不疼痛用蜡烛更佳 良方云凡取火者宜敲石取火【今舟行人以铁钝刀击石穴以纸灰为火丸在下承之亦得火】或水精镜于日得太阳火为妙天隂则以槐木取火