经络受病入肠胃五藏积发伏梁息贲肥气痞气奔肫第二

黄帝问曰百病始生三部之气所伤各异愿闻其防岐伯对曰喜怒不节则伤于藏藏伤则病起于隂清湿袭虚则病起于下风雨袭虚则病起于上是谓三部至其淫佚不可胜数风寒热不得虚邪不能独伤人卒然逢疾风暴而不病者葢无虚邪不能独伤此必因虚邪之风与其身形两虚相搏乃客其形两实相逢中人肉间其中于虚邪也因其天时与其躬身参以虚实大病乃成气有定舍因处为名上下内外分为三真是故虚邪之中人也始于皮肤皮肤缓则腠理开腠理开则邪从毛发入毛髪入则稍深稍深则毛髪立洒然皮肤痛留而不去则舍于络在络之时通于肌肉其病时痛时息大经乃代留而不去舍于经在经之时洒浙善惊留而不去舍于俞在俞之时六经不通四节即痛腰脊乃强留而不去伏舍于伏冲之脉在伏冲之脉时身体重痛留而不去舍于肠胃在肠胃之时贲向腹胀多寒则肠鸣飱泄不化多热则溏出糜留而不去舍于肠胃之外募原之间留着于脉稽留而不去息而成积或着孙络或着脉络或着经脉或着俞脉或着于伏冲之脉或着于膂筋或着于肠胃之募原上连于缓筋邪气淫佚不可胜论其着孙络之脉而成积往来上下擘【音拍破尽也】乎【素作手】孙络之居也浮而缓不能拘积而止之故往来移行肠胃之外凑渗注灌濯濯有音有寒则腹防满雷引故时切痛其着于阳明之经则侠脐而居饱则益大饥则益小其着于缓筋也似阳明之积饱则痛饥则安其着于肠胃之募原也痛而外连于缓筋也饱则安饥则痛其着于伏冲之脉者揣之应手而动发手则热气下于两股如汤沃之状其着于膂筋在肠后者饥则积见饱则积不见按之弗得其着于俞脉者闭塞不通…